禅理故事

今天给大家简单介绍佛法中的“禅”。因为在师父的 弟子中，有人过去打坐、坐禅，所以师父今天让你们能了 解一些佛法修为知识。 因为我们人是生在地上的，脚踩着大地，以地为主， 打坐就是刚刚在地下开始修炼的时候。“地大”，就是说 你人在这个大地上。在修炼的时候，“水”是指你身上的 血脉、血液循环。要修心的人，站在这个地上，首先要关 注自己的是血脉。这就是“地大归于水大”。“水大”的 意思是要让它平静，要让血液安静下来，表示平静、慢、 细、长、循环。你们看看水是不是具有这些特性啊？血是 平静地在走，水也是平静地在走。水在大海里走得很慢， 水拿出来很细，看不见缝隙的。水长不长？源远流长。水 是不是循环的？这就是“水大”。 “火大”，按照人间来讲，什么叫“火大”？火气大。 火是指温度，身体上的温度。火大，实际上就是大火。一 个人修炼禅宗的时候，他必须把自己身上的温度降下来， 冷下来。这个就是修炼的最基本的东西。一个人在打坐的 时候，你想想看，如果心静不下来，火气很大，你说这个 人打坐有用吗？静得下来吗？师父今天只不过给你们介绍 一下，不是让你们去学。打坐是很危险的，打坐稍有偏差 容易出毛病。身体的热能不要让它发出来，让它保持在你 的内脏里面。也就是说，犹如你在冬天的时候，外面下雪 冷得不得了，但是你把衣服裹得暖暖的，你里面照样是很 温暖，血液循环也很好，你的手脚都不会冻僵。保持里面 ..

我们的人生很短，只有个别人活到百年，我们的人生又似乎很长，相比蜜蜂什么的么多久的生命，我们经历的要多的多。有时上课听一节课，感觉时间真漫长过的真慢，放假在家里玩，又觉得时间过得太快，一眨眼就没了。本期禅理故事，讲讲一生中须知的东西。 1、所谓铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪里都有饭吃。 　　2、把每一件简单的事做好，就不简单；把每一件平凡的事做好，就是不平凡。 　　3、生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。 　　4、从崇高到荒唐只有一步，从荒唐到崇高却没有路。 　　5、何谓生老病死？生的要好，老的要慢，病的要晚，死的要快。 　　6、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可移。 　　7、不与富交我不贫，不与贵交我不贱。 　　8、世上只有想不通的人，没有走不通的路。 　　9、能力就像一张支票，除非把它兑成现金，否则毫无价值。 　　10、人生在世，无非是让别人笑笑，也偶尔笑笑别人。  

乌鸦反哺 羔羊跪乳，这些都是我们所熟知的小故事，告诉我们要感恩父母恩，可是现实中却很多人与道德与伦理相悖，从原来的依赖到现在的厌烦，甚者虐待自己的含辛茹苦把我们养大的父母，树欲止而风不待，我们及时行孝吧。一起来看看本期的禅理故事逆子变孝。 　　《佛为老婆罗门说偈语》记载，其中有一个老婆罗门乞讨度日，后又被儿子接回家养孝的故事：一天早晨，正当佛陀着衣持钵进入舍卫城乞食时，有一位年老的婆罗门也手持拐杖，挨家挨户的乞食。 　　佛陀问婆罗门：“你已经很老了，为什么还要手执拐杖，挨家挨户去乞食呢？” 　　婆罗门告诉佛陀：“我有七个儿子，这几年来，我一一为他们娶妻，并且把财产平均分配给他们。现在我已经身无分文，因此被儿子们赶了出来，无法过生活，只得挨家挨户行乞。” 　　佛陀告诉婆罗门：“我现在要为你说一首偈语，你能受持读诵，并且返回婆罗门众中为儿子们宣说吗？” 　　婆罗门说：“我能受持读诵偈语，佛陀！” 　　佛陀便为他宣说偈语： 　　生子太欢喜，为之聚财宝， 　　各为娶妻子，而便驱弃我。 　　此等无孝慈，口言为父母， 　　如彼罗刹子，垂死驱弃我， 　　譬如马槽枥，满中置谷麦， 　　少马无敬让，驱蹋于老者。 　　此子亦如是，无有爱敬心， 　　弃我使行乞，不如杖爱我。 　　我今捉此杖，御狗及羊马， 　　行则佐我力，闇夜为我伴， 　　..

有人认为，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。众生所造的业必定遵循这不变法则，同类因必生同类果报，善业必生善报，恶业必生恶报。种善因得善果，你不得不相信的因果报应。今天的禅理故事“婆罗门与莲花”，让我们更加了解结善缘的重要性，教导我们做个善良正直的人。   　　据《大正藏》第三卷中的记载，有这样一个故事：很久以前，有一个婆罗门，他的妻子名叫莲花，不仅人长得美丽，性格也很温顺，心地善良。可是，这个婆罗门就是不喜欢自己的妻子，反而与家中的一个使女勾搭上了。两个人如胶似漆，就嫌莲花碍眼，千方百计想把莲花赶出家门。有一天，婆罗门花言巧语地骗莲花，说要一起到山上游玩。莲花信以为真，便跟随着来到山上。他们看到一棵优昙钵树，上面结着大大小小的优昙钵果，散发着诱人的香气。 　　波罗门便爬到树上，摘下成熟的果子，大口大口地吃起来，一面把几粒半生不熟的酸果子，扔给莲花。 　　莲花说：“你怎么自己吃熟的，扔青涩的给我呢？” 　　婆罗门说：“你自己难道没长手，没长脚？要吃熟的，你就上树来摘嘛！” 　　莲花听丈夫这么说，便说：“既然您不肯给我摘熟果，我只好依照您的吩咐，自己上树摘了。”说着就爬上了树。 　　婆罗门见莲花爬上树，觉得机会来了，连忙溜下树，找来一大堆荆棘野刺，堆在优昙钵树的根部。 　　莲花着急地问：“您在干什么呀？这样我怎么能下去..

浮躁的社会，总会使人迷失方向，我们是否也曾经在这个物欲横流，灯红酒绿的社会中迷失自我，失去了自己最初的信念，最初想要的幸福，那什么才是我们最珍贵的东西？什么才是我们需要把握住的？那么今天的禅理故事就为您讲述什么才是世间最珍贵的。 　　在很久很久以前，有一座圣安禅寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圣安禅寺前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛祖光临了圣安禅寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘。我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖点了点头，离开了。 　　就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圣安禅寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深地认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的”。 　　又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，顿生怜爱之意。蜘..

一个人的快乐，不是拥有的多，而是计较的少，宁可清贫自乐，不可浊富多忧。与人相处贵在坦诚，但是现实中却总持这怀疑的态度待人，试问如长久此心态待人，那又如何能够真正感受到友情？请看本期的禅理故事，处世秘诀。 　　有一次，大学士黄山谷去拜访祖心禅师，见禅师日日轻松安稳，处处安详自在，黄山谷总觉得禅师有独特的处世秘诀未曾传授。一日，他们一起走在山坡上，道路两旁开满了各种鲜花，姹紫嫣红，散发着香气。祖心禅师就问黄山谷：“你闻到花香了吗？”黄山谷望了望山路两旁盛放的栀子、茉莉、百合，再望望崖顶寺院周围满满绽放的桂花，忍不住称赞：“当然闻到了，太香了！” 　　又过了一会儿，他们爬到一个小山峰上，放眼望去，只见群山起伏，连绵不绝，白云缠绕，晚霞夕照。祖心禅师就又问黄山谷：“你见到这美景了吗？” 　　黄山谷赞叹道：“此景有如仙境，让人流连忘返啊！” 　　祖心禅师点点头，笑着说：“你同我一样地闻到了花香，见到了美景，所以我并没有对你隐瞒什么呀！”黄山谷一怔，顿时醒悟过来。

心灵的安顿和自由是人人渴望的,但是,我们在追求这安顿和自由的过程中,往往被自身的矛盾所限制。缺乏对自己的了解，令我们总是处在困惑和痛苦之中。 开始阅读……